子姓的來源
子姓（殷本讀依燕穎聲），為上古姓之一。殷商的國姓，春秋戰國時期的子姓諸侯國主要有宋國。
據《古今姓氏書辯證》和《通志·氏族略》記載：“商始祖偰，為舜之司徒，受封于商，賜姓子”。即子姓最早從偰（契「xiè」本寫作偰）的時代開始，偰因生在殷水，以“殷”為姓，后來又輔佐大禹治水有功， 被舜帝封在商地并賜姓為“子”。
子姓后人多以其氏自稱，子姓派生氏有殷（依、燕、穎）、祖、武、苑、鄧、侯、郝、彭、丁、湯、沃、庚、乙、瞿、稚、蕭、林等。
源流一
出自偰（契）一作卨，尊稱閼伯。是帝嚳之子，生母為簡狄，出生于上古時代，相傳為簡狄吞玄鳥之卵而生。偰在堯帝時受封為玄王，在此產生了兩種說法：一說玄王殷偰為火祖閼伯，另說是商祖偰生殷水因而得姓，后來輔佐大禹治水，受封商地，《左傳》記載：“陶唐氏之火正契居商丘，祀大火，而火紀時焉。相土因之，故商主大火。”
大禹完成治水之后，稷、契、陶等人有功，舜帝任契為司徒，把他封在商地，賜姓為子。后契的第十三代孫湯推翻了夏朝，建立了商朝。
商朝發展過程中建立了一些同姓方國，據《史書殷本紀》記載：“偰（卨、契）為子姓，其后分封，有殷氏、來氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏”。
殷商末年紂王無道，比干犯顏直諫被殺。比干的夫人陳氏逃入長林山中，生下了兒子泉。周滅商后，因泉生于林中，其父比干堅貞不屈，被周武王賜以林為姓。
源流二
出自外民族改漢族姓，比如傈僳族和蒙古族文化上模仿漢族也有此姓。今傈僳、蒙古、彝等民族中也有子姓分布。其來源大多是在唐、宋、蒙元、明、滿清時期推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓“子”姓。
派生姓氏
商世系記載：子姓從契開始，傳至成湯經歷了十四代，湯建商之后派生出了許多姓氏，微子封于宋之后，又派生出許多姓氏。
成湯建商朝后子姓派生出的姓氏有：殷（依、燕、穎）、祖、武、苑、鄧、侯、郝、彭、丁、湯、沃、庚、乙、瞿、稚、蕭、商、勺、屠、繁、樊、锜、 陶、施、饑、終葵、索、梅、梅伯、黎、鄭、於、自、枚、甲、鐵、曼、萊、來、甘、馬、權、旄、孟、牞（jiū）、耿、北殷、太師、堂陽、鮮虞、斗耆等姓；待考。
據《古今姓氏書辯證》和《通志·氏族略》記載：“商始祖偰，為舜之司徒，受封于商，賜姓子”。即子姓最早從偰（契「xiè」本寫作偰）的時代開始，偰因生在殷水，以“殷”為姓，后來又輔佐大禹治水有功， 被舜帝封在商地并賜姓為“子”。
子姓后人多以其氏自稱，子姓派生氏有殷（依、燕、穎）、祖、武、苑、鄧、侯、郝、彭、丁、湯、沃、庚、乙、瞿、稚、蕭、林等。
源流一
出自偰（契）一作卨，尊稱閼伯。是帝嚳之子，生母為簡狄，出生于上古時代，相傳為簡狄吞玄鳥之卵而生。偰在堯帝時受封為玄王，在此產生了兩種說法：一說玄王殷偰為火祖閼伯，另說是商祖偰生殷水因而得姓，后來輔佐大禹治水，受封商地，《左傳》記載：“陶唐氏之火正契居商丘，祀大火，而火紀時焉。相土因之，故商主大火。”
大禹完成治水之后，稷、契、陶等人有功，舜帝任契為司徒，把他封在商地，賜姓為子。后契的第十三代孫湯推翻了夏朝，建立了商朝。
商朝發展過程中建立了一些同姓方國，據《史書殷本紀》記載：“偰（卨、契）為子姓，其后分封，有殷氏、來氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏”。
殷商末年紂王無道，比干犯顏直諫被殺。比干的夫人陳氏逃入長林山中，生下了兒子泉。周滅商后，因泉生于林中，其父比干堅貞不屈，被周武王賜以林為姓。
源流二
出自外民族改漢族姓，比如傈僳族和蒙古族文化上模仿漢族也有此姓。今傈僳、蒙古、彝等民族中也有子姓分布。其來源大多是在唐、宋、蒙元、明、滿清時期推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓“子”姓。
派生姓氏
商世系記載：子姓從契開始，傳至成湯經歷了十四代，湯建商之后派生出了許多姓氏，微子封于宋之后，又派生出許多姓氏。
成湯建商朝后子姓派生出的姓氏有：殷（依、燕、穎）、祖、武、苑、鄧、侯、郝、彭、丁、湯、沃、庚、乙、瞿、稚、蕭、商、勺、屠、繁、樊、锜、 陶、施、饑、終葵、索、梅、梅伯、黎、鄭、於、自、枚、甲、鐵、曼、萊、來、甘、馬、權、旄、孟、牞（jiū）、耿、北殷、太師、堂陽、鮮虞、斗耆等姓；待考。