虎姓的來源
虎（Hǔ，Māo）姓源出有五：
源流一
源于姬姓，出自遠(yuǎn)古“八元”之一伯虎之后，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《風(fēng)俗演義》、《左傳》等記載，“八元”，即遠(yuǎn)古傳說中八個具有才德之士，其中之一為伯虎，其后裔以先祖名字為姓氏，稱虎氏，讀音作hú(ㄏㄨˊ)。
源流二
源于姬姓；西周末年，有大臣召（讀shao音）公姬虎，為周武王之弟召公奭之后。是時，周厲王無道，召公力諫而不從，“防民之口，勝于防川”便出于召公諫文。最終國人暴動，歷王出逃，召公匿王子于其家，而使自己兒子代死。后周公召公同輔政，是謂共和。召公歿，謚穆公。其召國后被戎狄所滅。召國亡后，部分后人為念先祖護國之功，及懷念故國之意，遂以先祖之名為姓，是為虎（音hu）氏。召公即為虎氏人中所傳“姬邵虎”耳。（另：姬虎后人分支頗多，后人分為虎氏、姬氏、召氏、穆氏，秦漢之際，召（音shao）又分為召和邵二支）
源流三
源于回族，屬于漢化改姓為氏。回族中的虎姓，取自祖上名首音。如明代西域人忝克里別兒，其子虎歹別兒，以虎為姓。
據(jù)文獻《回回姓氏考》記載，“唯成都虎氏，音不讀虎而讀貓音。”四川成都地區(qū)的虎氏回族讀音作māo(ㄇㄠ)。
源流四
源于古老的虎圖騰信仰，屬圖騰信仰避諱改音為姓氏。今四川省南部縣五靈鄉(xiāng)岐山壩村有八十余名村民姓虎，但虎氏讀音卻為“貓”。岐山壩村第八組被當(dāng)?shù)厝朔Q作虎家灣，它的得名不僅因為這個小山灣里的村民都姓虎，而且還因為這里有一處地名，名叫虎家埡，讀音作māo(ㄇㄠ)。
在南部縣其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有虎氏，但他們不像岐山壩村貓家灣的村民那樣集中，其姓氏讀音為“虎”字本音hǔ(ㄏㄨˇ)。但在南部縣的五靈鄉(xiāng)，虎氏的姓氏讀音又都讀作māo(ㄇㄠ)。此外，在云南省也有些地方把虎氏的姓氏讀音讀作māo(ㄇㄠ)。
源流一
源于姬姓，出自遠(yuǎn)古“八元”之一伯虎之后，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《風(fēng)俗演義》、《左傳》等記載，“八元”，即遠(yuǎn)古傳說中八個具有才德之士，其中之一為伯虎，其后裔以先祖名字為姓氏，稱虎氏，讀音作hú(ㄏㄨˊ)。
源流二
源于姬姓；西周末年，有大臣召（讀shao音）公姬虎，為周武王之弟召公奭之后。是時，周厲王無道，召公力諫而不從，“防民之口，勝于防川”便出于召公諫文。最終國人暴動，歷王出逃，召公匿王子于其家，而使自己兒子代死。后周公召公同輔政，是謂共和。召公歿，謚穆公。其召國后被戎狄所滅。召國亡后，部分后人為念先祖護國之功，及懷念故國之意，遂以先祖之名為姓，是為虎（音hu）氏。召公即為虎氏人中所傳“姬邵虎”耳。（另：姬虎后人分支頗多，后人分為虎氏、姬氏、召氏、穆氏，秦漢之際，召（音shao）又分為召和邵二支）
源流三
源于回族，屬于漢化改姓為氏。回族中的虎姓，取自祖上名首音。如明代西域人忝克里別兒，其子虎歹別兒，以虎為姓。
據(jù)文獻《回回姓氏考》記載，“唯成都虎氏，音不讀虎而讀貓音。”四川成都地區(qū)的虎氏回族讀音作māo(ㄇㄠ)。
源流四
源于古老的虎圖騰信仰，屬圖騰信仰避諱改音為姓氏。今四川省南部縣五靈鄉(xiāng)岐山壩村有八十余名村民姓虎，但虎氏讀音卻為“貓”。岐山壩村第八組被當(dāng)?shù)厝朔Q作虎家灣，它的得名不僅因為這個小山灣里的村民都姓虎，而且還因為這里有一處地名，名叫虎家埡，讀音作māo(ㄇㄠ)。
在南部縣其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有虎氏，但他們不像岐山壩村貓家灣的村民那樣集中，其姓氏讀音為“虎”字本音hǔ(ㄏㄨˇ)。但在南部縣的五靈鄉(xiāng)，虎氏的姓氏讀音又都讀作māo(ㄇㄠ)。此外，在云南省也有些地方把虎氏的姓氏讀音讀作māo(ㄇㄠ)。