戰姓的來源
姓氏起源
第一個淵源
源于官位，出自古代排兵布陣之戰爭、戰役指揮官，屬于以官職稱謂為氏。以官職為姓，古時朝廷有戰陣之官，主管行軍布陣，其子孫遂以其社會行為為姓氏，稱戰氏。
其姓源分雜繁復，不可一舉。
第二個淵源
源于姬姓，出自戰國時期滕國大夫畢戰（另一說為羋戰，有待考證），屬于以先祖名字為氏。西周時期，周文王之后被封于畢城，后以畢為氏。到戰國時期，滕國有畢氏族人名畢戰，是為滕文公屬下掌管井田的大夫，即主管國內農耕井田事宜。
在畢戰的后裔子孫中，有以其名字為姓氏者，稱戰氏。史稱戰氏正宗。
第三個淵源
源于姬姓，出自西周武王屬臣單公之后裔，屬于避難改姓為氏。該支戰氏，原為宋朝年間山東登州府永成縣人氏，原為單氏。時族中有人為官，后遭奸人所害，宋朝皇帝下令滿門抄斬。幸得朝廷內友人之報訊，一部分家人得以及時逃脫。
為避奸人追殺，同時痛記家族人等被殺戮，該單氏族人遂在本姓“單”旁加一“戈”，從此改為戰氏。
第四個淵源
源于姬姓，出自周成王少子姬臻之后裔，屬于避難改姓為氏。該支戰氏，原為單氏，清朝時期家中有人在朝中為武將，后遭奸人所害，全家遭難，唯家中有哥仨逃出。為避奸人追殺，亦痛記家族人等被怨殺，哥仨將其姓“單”字后加上“戈”字，合而為“戰”。繼而哥仨分別改名為戰龍，戰虎，戰青。
戰龍，戰虎，戰青后逃難至山東省登州府永成縣，遷逃期間戰青失蹤，戰龍，戰虎的后裔子孫生息繁衍，有在清朝末期遷播至山東、遼寧等地區者。
第五個淵源
源于滿族，出自源于金國時期女真阿典部，屬于以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族阿克占氏，源于金國時期女真阿典部，以部為氏，滿語為Akjan Hala，漢義“雷”，世居哈達、葉赫，是滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為戰氏、雷氏等。
第六個淵源
源于突厥族，出自唐朝時期西突厥族人后裔，屬于以居邑名稱漢化為氏。西魏文帝大統八年(公元542年)，“突厥”這一民族稱謂始見于史籍《周書·宇文測傳》。突厥，是隋、唐時期活躍在大漠與西域的游牧民族，原來是突厥汗國西面可汗統轄的部落聯盟。西魏文帝元寶炬大統十一年(公元545年)，在西魏政權中把持軍政實權的丞相宇文泰，派遣酒泉昭武九姓中的胡安諾盤陀出使突厥，翌年，突厥遣使會訪西魏王朝，是為突厥與中原王朝正式交往之始。其后，突厥民族中的杰出首領阿史那·土門以得到西魏王朝的支持為事業起點，先后降服了相鄰的匈奴分支鐵勒部五萬余落，勢力蒸蒸日上，之后開始著手反抗統治著漠北高原、壓迫著突厥民族的柔然汗國貴族。據史籍《新唐書》的記載，除上述昆陵都護府下屬十個都督府外，北庭大都護府還管轄輪臺州等十三個都督府。北庭大都護府的治所在庭州金滿縣，其遺址為今新疆吉木薩爾北破城子。除北庭大都護府外，在北庭的南面還設有安西大都護府(又稱都護府)。
西突厥滅亡之后，絕大多數族人歸附大唐王朝，其中一部分族人被唐朝安置在營州地區(今遼寧朝陽)生息繁衍。突厥人崇尚英勇，尊奉拜火教神祇軋犖山，并將軋犖山視為戰神，許多營州地區的突厥女子在婚后皆至居處的最高山(鳳凰山)禱拜軋犖山，得子后多取名為“軋犖山”，漢義即“戰士、戰將、戰神”，其后逐漸融入漢族、女真族、蒙古族等民族，后多有取漢化姓氏者，即稱戰氏，世代相傳，其中，就有著名的康國人之后安祿山(亞力山大·軋犖山、康阿犖山)的后裔子孫，安祿山的母親就是西突厥中的阿史德部族女巫師。
第一個淵源
源于官位，出自古代排兵布陣之戰爭、戰役指揮官，屬于以官職稱謂為氏。以官職為姓，古時朝廷有戰陣之官，主管行軍布陣，其子孫遂以其社會行為為姓氏，稱戰氏。
其姓源分雜繁復，不可一舉。
第二個淵源
源于姬姓，出自戰國時期滕國大夫畢戰（另一說為羋戰，有待考證），屬于以先祖名字為氏。西周時期，周文王之后被封于畢城，后以畢為氏。到戰國時期，滕國有畢氏族人名畢戰，是為滕文公屬下掌管井田的大夫，即主管國內農耕井田事宜。
在畢戰的后裔子孫中，有以其名字為姓氏者，稱戰氏。史稱戰氏正宗。
第三個淵源
源于姬姓，出自西周武王屬臣單公之后裔，屬于避難改姓為氏。該支戰氏，原為宋朝年間山東登州府永成縣人氏，原為單氏。時族中有人為官，后遭奸人所害，宋朝皇帝下令滿門抄斬。幸得朝廷內友人之報訊，一部分家人得以及時逃脫。
為避奸人追殺，同時痛記家族人等被殺戮，該單氏族人遂在本姓“單”旁加一“戈”，從此改為戰氏。
第四個淵源
源于姬姓，出自周成王少子姬臻之后裔，屬于避難改姓為氏。該支戰氏，原為單氏，清朝時期家中有人在朝中為武將，后遭奸人所害，全家遭難，唯家中有哥仨逃出。為避奸人追殺，亦痛記家族人等被怨殺，哥仨將其姓“單”字后加上“戈”字，合而為“戰”。繼而哥仨分別改名為戰龍，戰虎，戰青。
戰龍，戰虎，戰青后逃難至山東省登州府永成縣，遷逃期間戰青失蹤，戰龍，戰虎的后裔子孫生息繁衍，有在清朝末期遷播至山東、遼寧等地區者。
第五個淵源
源于滿族，出自源于金國時期女真阿典部，屬于以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族阿克占氏，源于金國時期女真阿典部，以部為氏，滿語為Akjan Hala，漢義“雷”，世居哈達、葉赫，是滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為戰氏、雷氏等。
第六個淵源
源于突厥族，出自唐朝時期西突厥族人后裔，屬于以居邑名稱漢化為氏。西魏文帝大統八年(公元542年)，“突厥”這一民族稱謂始見于史籍《周書·宇文測傳》。突厥，是隋、唐時期活躍在大漠與西域的游牧民族，原來是突厥汗國西面可汗統轄的部落聯盟。西魏文帝元寶炬大統十一年(公元545年)，在西魏政權中把持軍政實權的丞相宇文泰，派遣酒泉昭武九姓中的胡安諾盤陀出使突厥，翌年，突厥遣使會訪西魏王朝，是為突厥與中原王朝正式交往之始。其后，突厥民族中的杰出首領阿史那·土門以得到西魏王朝的支持為事業起點，先后降服了相鄰的匈奴分支鐵勒部五萬余落，勢力蒸蒸日上，之后開始著手反抗統治著漠北高原、壓迫著突厥民族的柔然汗國貴族。據史籍《新唐書》的記載，除上述昆陵都護府下屬十個都督府外，北庭大都護府還管轄輪臺州等十三個都督府。北庭大都護府的治所在庭州金滿縣，其遺址為今新疆吉木薩爾北破城子。除北庭大都護府外，在北庭的南面還設有安西大都護府(又稱都護府)。
西突厥滅亡之后，絕大多數族人歸附大唐王朝，其中一部分族人被唐朝安置在營州地區(今遼寧朝陽)生息繁衍。突厥人崇尚英勇，尊奉拜火教神祇軋犖山，并將軋犖山視為戰神，許多營州地區的突厥女子在婚后皆至居處的最高山(鳳凰山)禱拜軋犖山，得子后多取名為“軋犖山”，漢義即“戰士、戰將、戰神”，其后逐漸融入漢族、女真族、蒙古族等民族，后多有取漢化姓氏者，即稱戰氏，世代相傳，其中，就有著名的康國人之后安祿山(亞力山大·軋犖山、康阿犖山)的后裔子孫，安祿山的母親就是西突厥中的阿史德部族女巫師。