輔姓的來源
輔姓，起源于春秋晉國，得姓始祖是智果。輔姓是較罕見姓氏，現分布于江蘇、山西，上海、河南等地，人口稀少，江蘇鹽城市輔氏家族每年的有祭祖活動。
智果是智伯瑤的叔父，因為反對智伯瑤繼任智氏家族宗主，為了保全智氏，便到太史那里別為輔氏。
輔姓源流
據《鄭通志·氏族略》記載：
輔氏，姬姓，晉之公族也。本荀氏，又食邑于智，故又為智氏。智果以智伯剛愎必亡，其宗別為輔氏。今河東有此姓。望出扶風”。
輔姓之先出自姬姓，屬于周文王后裔。周武王滅商后，封弟弟原叔（原公豐，周文王第十六子）于原國，其后人便以國為氏，別為原氏。有原黯出仕晉國，任大夫，晉武公滅荀國，將其賜予原黯，原黯因此別為荀氏，史稱荀黯、荀息。荀息輔佐晉武公完成曲沃代翼，荀息給晉獻公獻計假道伐虢，掃除了晉國向中原發展的障礙，是晉國的肱股之臣。
荀息生逝敖，逝敖為春秋晉國大夫。逝敖幼子荀首，受封于智（今山西省永濟市西北一帶），其后別為智氏，智首后擔任中軍佐，智氏從此成為晉國六卿之一。智氏六世祖智果因反對智瑤繼任智氏宗主，就到晉國太史那改姓，別為輔姓，輔姓從此薪火相傳。
智果世系如下：
黃帝（姬姓始祖）—少昊—蟜極—帝嚳—棄(史稱后稷,本名姬棄)—不窋(kū)—鞠—公劉(姬劉)—慶節—皇仆—差弗—毀隃(姬隃)—公非(姬非)—高圉—亞圉—公叔祖類(姬類)—周太王(又稱古公亶父,本名姬亶)—周王季(也稱季歷,本名姬歷)—周文王姬昌—姬原叔（原公豐，周文王十六子，原氏始祖）-----原黯（荀息，姬原叔裔孫，荀氏始祖）—逝敖—荀首（智首，智莊子，智氏始祖）—智罃[yīng]（智武子）—智朔—智盈（智悼子）—智躒[lì]（智文子）—智果（智氏六世祖，輔姓始祖）
輔姓起源
東周貞定王初年（公元前468年），晉國卿大夫智宣子（智姓六世祖智申）老了，召集智姓仕宦商議傳位于后人之事。 智宣子有兩個兒子，智宵、智瑤，當他決定傳位于智瑤時，智果說：“智瑤不如智宵！” 智申反駁：“智宵面相兇狠。”
智果解釋：“智宵狠在表面，而智瑤是狠在內心，不如立智宵比較好。智瑤有五大優點：智瑤，須髯飄逸，身材高大；擅長弓箭，力能駕車；技能出眾，才藝超群；能言善辯，文辭流暢；堅強果斷，恒毅勇敢，此五賢別人無法能比，惟獨沒有仁德之心。如果不用仁德去施政，而用以上五賢才能去強行統治，誰能擁護他？如果立智瑤為繼承人，智氏宗族必然有滅門之禍！”
智宣子沒有聽從建議，依然立智瑤為太子，失望的智果向晉國太史請求，脫離智氏家族，另立為“輔”氏，以避滅族之禍。
公元前453年，當智瑤兵敗晉陽之后，趙、韓、魏“三家分智”，智氏家族降臨了空前的災難，智果一支族人因改姓“輔”氏而幸免于難。在秦漢時期，輔姓有部分族人恢復智姓，延續了智姓血脈。
所以，輔姓出自智姓，智果為輔姓始祖，至今已有2400多年的歷史。
如今，江蘇鹽城市輔氏家族每年都有祭祖活動。
智果是智伯瑤的叔父，因為反對智伯瑤繼任智氏家族宗主，為了保全智氏，便到太史那里別為輔氏。
輔姓源流
據《鄭通志·氏族略》記載：
輔氏，姬姓，晉之公族也。本荀氏，又食邑于智，故又為智氏。智果以智伯剛愎必亡，其宗別為輔氏。今河東有此姓。望出扶風”。
輔姓之先出自姬姓，屬于周文王后裔。周武王滅商后，封弟弟原叔（原公豐，周文王第十六子）于原國，其后人便以國為氏，別為原氏。有原黯出仕晉國，任大夫，晉武公滅荀國，將其賜予原黯，原黯因此別為荀氏，史稱荀黯、荀息。荀息輔佐晉武公完成曲沃代翼，荀息給晉獻公獻計假道伐虢，掃除了晉國向中原發展的障礙，是晉國的肱股之臣。
荀息生逝敖，逝敖為春秋晉國大夫。逝敖幼子荀首，受封于智（今山西省永濟市西北一帶），其后別為智氏，智首后擔任中軍佐，智氏從此成為晉國六卿之一。智氏六世祖智果因反對智瑤繼任智氏宗主，就到晉國太史那改姓，別為輔姓，輔姓從此薪火相傳。
智果世系如下：
黃帝（姬姓始祖）—少昊—蟜極—帝嚳—棄(史稱后稷,本名姬棄)—不窋(kū)—鞠—公劉(姬劉)—慶節—皇仆—差弗—毀隃(姬隃)—公非(姬非)—高圉—亞圉—公叔祖類(姬類)—周太王(又稱古公亶父,本名姬亶)—周王季(也稱季歷,本名姬歷)—周文王姬昌—姬原叔（原公豐，周文王十六子，原氏始祖）-----原黯（荀息，姬原叔裔孫，荀氏始祖）—逝敖—荀首（智首，智莊子，智氏始祖）—智罃[yīng]（智武子）—智朔—智盈（智悼子）—智躒[lì]（智文子）—智果（智氏六世祖，輔姓始祖）
輔姓起源
東周貞定王初年（公元前468年），晉國卿大夫智宣子（智姓六世祖智申）老了，召集智姓仕宦商議傳位于后人之事。 智宣子有兩個兒子，智宵、智瑤，當他決定傳位于智瑤時，智果說：“智瑤不如智宵！” 智申反駁：“智宵面相兇狠。”
智果解釋：“智宵狠在表面，而智瑤是狠在內心，不如立智宵比較好。智瑤有五大優點：智瑤，須髯飄逸，身材高大；擅長弓箭，力能駕車；技能出眾，才藝超群；能言善辯，文辭流暢；堅強果斷，恒毅勇敢，此五賢別人無法能比，惟獨沒有仁德之心。如果不用仁德去施政，而用以上五賢才能去強行統治，誰能擁護他？如果立智瑤為繼承人，智氏宗族必然有滅門之禍！”
智宣子沒有聽從建議，依然立智瑤為太子，失望的智果向晉國太史請求，脫離智氏家族，另立為“輔”氏，以避滅族之禍。
公元前453年，當智瑤兵敗晉陽之后，趙、韓、魏“三家分智”，智氏家族降臨了空前的災難，智果一支族人因改姓“輔”氏而幸免于難。在秦漢時期，輔姓有部分族人恢復智姓，延續了智姓血脈。
所以，輔姓出自智姓，智果為輔姓始祖，至今已有2400多年的歷史。
如今，江蘇鹽城市輔氏家族每年都有祭祖活動。