皇姓的來(lái)源
皇姓在大陸和臺(tái)灣沒(méi)有列入百家姓前一百位。皇氏源出有二，其一，據(jù)《風(fēng)俗通義》載：“三皇之后，因氏焉。”其二，據(jù)《左傳類纂》云：“出自子姓宋戴公之子充石，字皇父，其子孫以王父字為皇父氏，或去父稱皇氏。”又《姓考》載：“春秋時(shí)鄭公族有皇氏。”
姓氏源流
皇（Huáng）姓源出有：
源流一
出自上古三皇之后，以祖上身份“皇”為氏。據(jù)《風(fēng)俗通義》載：“三皇之后，因氏焉。”古代所指的“皇”，是神圣無(wú)比的統(tǒng)治者。所謂三皇，是指：天皇燧人氏時(shí)代（5萬(wàn)-1.5萬(wàn)-7724年BC），地皇伏羲氏時(shí)代（7724-5008年BC），人皇炎帝神農(nóng)氏時(shí)代（5000-4513年BC）。三皇的后裔，以皇父身份為氏，稱皇氏。
源流二
源于子姓，出自春秋時(shí)期宋國(guó)君主宋戴公之子充石，屬于以先祖名字為氏。春秋時(shí)期宋國(guó)君主宋戴公子撝(公元前799～前766年在位)，在位期間由正考父輔佐，他愛(ài)民如子，受萬(wàn)民擁戴，在位三十四年而逝，舉行國(guó)葬，人們長(zhǎng)途跋涉涌進(jìn)都城，在墓邊長(zhǎng)跪不起，周宣王姬靜感其人民愛(ài)戴，特賜謚號(hào)為“戴”。宋戴公有個(gè)兒子名叫子充石，字皇父，為宋國(guó)司徒，手握兵權(quán)，驍勇善戰(zhàn)。據(jù)史籍《春秋左傳·文公十一年》記載：“初，宋武公之世，狄國(guó)鄋瞞伐宋。司徒皇父帥師御之，耏班御皇父充石，皇父，戴公子。充石，皇父名。皇父，戴公子，<世本>文。古人連言名字者，皆先字后名。且此人子孫以‘皇’為氏，知皇父字，充石名。公子谷甥為右、司寇牛父駟乘，以敗狄于長(zhǎng)丘，長(zhǎng)丘，宋地。獲長(zhǎng)狄緣斯，緣斯，僑如之先。‘獲長(zhǎng)狄緣斯’。皇父之二子死焉。皇父與谷甥及牛父皆死，故耏班獨(dú)受賞。正義曰：賈逵云‘皇父與谷甥牛父三子皆死’。鄭眾以為谷甥牛父二人死耳，皇父不死。馬融以為皇父之二子從父在軍，為敵所殺，名不見(jiàn)者，方道二子死，故得勝之。如今皆死，誰(shuí)殺緣斯？服虔云：‘殺緣斯者，未必三子之手，士卒獲之耳。’下言‘宋公以門賞耏班’，班為皇父御而有賞，三子不見(jiàn)賞，疑皆死。賈君為近之。如馬之言，於傳文為順。但班獨(dú)受賞，知三子皆死，故杜亦同之。”
宋武公子司空在位期間(公元前765～前748年)，北方游牧部落長(zhǎng)狄鄋瞞國(guó)于周平王姬宜臼十七年(鄭武公姬滑突十七年，公元前754年)舉兵入侵宋國(guó)。宋武公遂派自己的兄弟、大司徒子充石率軍抵御。子充石帶領(lǐng)自己的兩個(gè)兒子，即將軍子谷甥、司寇子牛父，率宋軍在長(zhǎng)丘(今河南封丘)與長(zhǎng)狄鄋瞞展開(kāi)大戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)慘烈血戰(zhàn)，宋軍終于打敗了長(zhǎng)狄人，還俘獲其一名首領(lǐng)緣斯。而子充石和其兩個(gè)兒子皆在此戰(zhàn)中不幸戰(zhàn)死。在子充石的后裔子孫中，有以先祖之字“皇父”為姓氏者，稱皇父氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓皇氏。在秦朝時(shí)期，皇父氏族人中有避秦始皇的帝號(hào)而改稱諧音的黃氏者，皆世代相傳。
子姓皇父氏、皇氏皆尊奉子充石為得姓始祖，且不與姬姓皇氏合譜。
源流三
源于朝鮮族，屬于漢姓夷化為氏。
朝鮮族皇氏，是在東漢末期，有子姓皇甫氏族人遷往朝鮮半島生息繁衍，逐漸形成朝鮮族皇甫氏，后來(lái)朝鮮族皇甫氏族人又在清朝中葉遷往長(zhǎng)白山區(qū)，形成今延邊朝鮮族皇甫氏，后有簡(jiǎn)改為單姓皇氏者。
源流四
源于彝族，屬于漢姓夷化為氏。
彝族皇氏，是在唐末五代中原大亂時(shí)期，有皇甫氏漢族人避亂遷逃至涼山彝族區(qū)，后融入彝族，將皇甫氏這個(gè)姓氏帶入彝族，形成今彝族皇甫氏一族，后有簡(jiǎn)改為單姓皇氏者。
源流五
源于蒙古族，屬于漢姓夷化為氏。
蒙古族皇氏，實(shí)際上是宋朝時(shí)期蒙古軍隊(duì)掠去的漢族皇甫氏族人，成為蒙古族人的帳奴(仆役)，后逐漸融入蒙古族，成為今蒙古族中的皇甫氏，后有簡(jiǎn)改為單姓皇氏、甫氏者。
源流六
源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。
今回族、土家族等少數(shù)民族中，均有皇甫氏族人分布，其來(lái)源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓皇氏，世代相傳。
姓氏源流
皇（Huáng）姓源出有：
源流一
出自上古三皇之后，以祖上身份“皇”為氏。據(jù)《風(fēng)俗通義》載：“三皇之后，因氏焉。”古代所指的“皇”，是神圣無(wú)比的統(tǒng)治者。所謂三皇，是指：天皇燧人氏時(shí)代（5萬(wàn)-1.5萬(wàn)-7724年BC），地皇伏羲氏時(shí)代（7724-5008年BC），人皇炎帝神農(nóng)氏時(shí)代（5000-4513年BC）。三皇的后裔，以皇父身份為氏，稱皇氏。
源流二
源于子姓，出自春秋時(shí)期宋國(guó)君主宋戴公之子充石，屬于以先祖名字為氏。春秋時(shí)期宋國(guó)君主宋戴公子撝(公元前799～前766年在位)，在位期間由正考父輔佐，他愛(ài)民如子，受萬(wàn)民擁戴，在位三十四年而逝，舉行國(guó)葬，人們長(zhǎng)途跋涉涌進(jìn)都城，在墓邊長(zhǎng)跪不起，周宣王姬靜感其人民愛(ài)戴，特賜謚號(hào)為“戴”。宋戴公有個(gè)兒子名叫子充石，字皇父，為宋國(guó)司徒，手握兵權(quán)，驍勇善戰(zhàn)。據(jù)史籍《春秋左傳·文公十一年》記載：“初，宋武公之世，狄國(guó)鄋瞞伐宋。司徒皇父帥師御之，耏班御皇父充石，皇父，戴公子。充石，皇父名。皇父，戴公子，<世本>文。古人連言名字者，皆先字后名。且此人子孫以‘皇’為氏，知皇父字，充石名。公子谷甥為右、司寇牛父駟乘，以敗狄于長(zhǎng)丘，長(zhǎng)丘，宋地。獲長(zhǎng)狄緣斯，緣斯，僑如之先。‘獲長(zhǎng)狄緣斯’。皇父之二子死焉。皇父與谷甥及牛父皆死，故耏班獨(dú)受賞。正義曰：賈逵云‘皇父與谷甥牛父三子皆死’。鄭眾以為谷甥牛父二人死耳，皇父不死。馬融以為皇父之二子從父在軍，為敵所殺，名不見(jiàn)者，方道二子死，故得勝之。如今皆死，誰(shuí)殺緣斯？服虔云：‘殺緣斯者，未必三子之手，士卒獲之耳。’下言‘宋公以門賞耏班’，班為皇父御而有賞，三子不見(jiàn)賞，疑皆死。賈君為近之。如馬之言，於傳文為順。但班獨(dú)受賞，知三子皆死，故杜亦同之。”
宋武公子司空在位期間(公元前765～前748年)，北方游牧部落長(zhǎng)狄鄋瞞國(guó)于周平王姬宜臼十七年(鄭武公姬滑突十七年，公元前754年)舉兵入侵宋國(guó)。宋武公遂派自己的兄弟、大司徒子充石率軍抵御。子充石帶領(lǐng)自己的兩個(gè)兒子，即將軍子谷甥、司寇子牛父，率宋軍在長(zhǎng)丘(今河南封丘)與長(zhǎng)狄鄋瞞展開(kāi)大戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)慘烈血戰(zhàn)，宋軍終于打敗了長(zhǎng)狄人，還俘獲其一名首領(lǐng)緣斯。而子充石和其兩個(gè)兒子皆在此戰(zhàn)中不幸戰(zhàn)死。在子充石的后裔子孫中，有以先祖之字“皇父”為姓氏者，稱皇父氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓皇氏。在秦朝時(shí)期，皇父氏族人中有避秦始皇的帝號(hào)而改稱諧音的黃氏者，皆世代相傳。
子姓皇父氏、皇氏皆尊奉子充石為得姓始祖，且不與姬姓皇氏合譜。
源流三
源于朝鮮族，屬于漢姓夷化為氏。
朝鮮族皇氏，是在東漢末期，有子姓皇甫氏族人遷往朝鮮半島生息繁衍，逐漸形成朝鮮族皇甫氏，后來(lái)朝鮮族皇甫氏族人又在清朝中葉遷往長(zhǎng)白山區(qū)，形成今延邊朝鮮族皇甫氏，后有簡(jiǎn)改為單姓皇氏者。
源流四
源于彝族，屬于漢姓夷化為氏。
彝族皇氏，是在唐末五代中原大亂時(shí)期，有皇甫氏漢族人避亂遷逃至涼山彝族區(qū)，后融入彝族，將皇甫氏這個(gè)姓氏帶入彝族，形成今彝族皇甫氏一族，后有簡(jiǎn)改為單姓皇氏者。
源流五
源于蒙古族，屬于漢姓夷化為氏。
蒙古族皇氏，實(shí)際上是宋朝時(shí)期蒙古軍隊(duì)掠去的漢族皇甫氏族人，成為蒙古族人的帳奴(仆役)，后逐漸融入蒙古族，成為今蒙古族中的皇甫氏，后有簡(jiǎn)改為單姓皇氏、甫氏者。
源流六
源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。
今回族、土家族等少數(shù)民族中，均有皇甫氏族人分布，其來(lái)源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓皇氏，世代相傳。